Lajdure вики
Advertisement
Священное Эсгельдское царство
Kérķedamen Asgélydamen Höltarbélk

великая держава
Эсгельдия флаг 1-2.png Герб Эсгельдии (2020).png
Флаг Герб
Гимн
Гимн Эсгельдии
Эсгельдия на карте.png
Дата образования 1236
Язык(и) эсгельдский, левтский
Столица Pélge
Крупнейшие города Völgartan, Lévo, Teweste, Arwélkad
Форма правления меритократическая неофеодальная монархия
Царь Эсгельдии

Канцлер

Лорд-протектор

Арвельк VII

Вингер Дардхарт

Алькем Тирнольт

Священное Эсгельдское царство (эсг. Kérķedamen Asgélydamen Höltarbélk) - страна на северо-востоке Фильдара, основанная Сандраумом I после поднятия карминовых знамён и подписания Пельскауской правды в 5236 год от прихода Арвельма.

Одна из великих держав мира Лайдуре, претендующая в дальнейшем на звание сверхдержавы, что напрямую связано с торговой и экономической активностью эсгельдцев вне собственной ойкумены. Активный участник политических процессов в мире, имеющий весомый статус в Организации Северных Стран.

Политическое устройство

Со второго тысячелетия в национальном сознании эсгельдцев сохраняются ярые патриотические настроения, выражающиеся в активном содействии всех подданных монархии на благо построения справедливого и свободного от лжи и порочности общества (настоящая позиция даже официально закреплена в Конституции страны, касающейся части охраны общественного благополучия).

Вертикаль власти в стране сосредоточена в меритократическом "треугольнике" - эсгельдский монарх как исполнитель воли Тайригаль в земной сфере совмещает в себе функции исполнительной и законодательной власти, канцлер Эсгельдии являет перед собой высшую инстанцию при возникновении правовых конфликтов в стране и редактирует принятые Палатой Господ или Арвойгельдом нормативно-правовые акты, берёт на себя обязанности монарха при посещении иностранных держав и сопредельных доминионов, в то время как Лорд-протектор обладает высшей властью в нижней палате эсгельдского парламента в лице Арвойгельда, обладая законодательной инициативой и представляя интересы монарха в пределах составляющих Эсгельдию королевствах и княжествах.

Палата Господ

Палата Господ - законосовещательный сословно-представительный орган власти Эсгельдии, совмещающей функции Правительства и верхней палаты Парламента. Состоит из 8 представителей эсгельдского народа из числа сословий, формирующих стабильное существование общества - рангэнгов, вальгкэтов, малгетов, гирье, арвекмельт, маргаште, эртэ, мёрваген. Столь странный выбор представителей обусловлен неподкупностью и честностью представителей народных сословий, нежели земельных королей, благодаря чему гарантируется борьба с кумовством и местничеством в высших эшелонах власти.

К функциям Палаты Господ, возглавляемой Канцлером Эсгельдии, относится:

  • Назначение регента (в случае болезни или кончины монарха);
  • Назначение общенациональных референдумов;
  • Принятие решений об объявлении чрезвычайного или военного положения, войны и мира;

    Зал Эдеваркмара

  • Утверждение государственного бюджета
  • Право сакральной чистоты в случае сумасбродства или нечестия монарха (отстранение от власти, за трёхтысячелетнюю историю эсгельдской державы применялось дважды);
  • Объявление войны и мира;

Как и большая часть центральных административных зданий, Арвойгельд Эсгельдии расположен внутри детинца (крепости) Пэльге аккурат напротив здания Арвойгельда (Топхентарьк). Само здание по давней традиции (наличие у большинства зданий "прозвищ") именуется Эдеваркмар.

Арвойгельд Эсгельдии

Арвойгельдом парламент Эсгельдского государства принято называть со времён правления Андерва II (5400-5463), причём именно с его периода правления в царский парламент были включены представители большинства федеральных монархий и местная знать.

Зал Топхентарька

В состав Арвойгельда входит 400 вельдрангов (земельных представителей) от 21 союзных государств и сопутствующих политических партий, возглавляет Арвойгельд и председательствует во время заседания Лорд-Протектор Эсгельдии. При этом отдельный мандат в как Арвойгельде (401), так и в Палате Господ (9) может иметь монарх при открытии, закрытии, или продлении срока полномочий данных органов власти, либо же во время обсуждения важнейших вопросов для будущего страны.

В полномочия Арвойгельда входит:

  • Принятие мер по обеспечению прав и свобод граждан; национальной безопасности государства и его обороноспособности;
  • Руководство подчиненными ему органами и органами исполнительной власти Эсгельдии;
  • Разрабатывает основные направления внутренней и внешней политики Эсгельдии обеспечивает их выполнение;
  • Отменяет акты министерств, иных подчиненных ему органов и органов исполнительной власти Эсгельдии;
  • Обеспечивает исполнение Конституции и иных законодательных актов Эсгельдии;
  • Выступает от имени собственника в отношении имущества, являющегося собственностью Эсгельдии, организует управление государственной собственностью;
  • Исполняет иные полномочия, возложенные на него Конституцией и законами;

Дэнкельфар Эсгельдии (монарх)

На основании Акта о небесной протекции (5520), Эсгельдия управляется и над ней вечно правят династии небесных царей.

Царский престол в случае недееспособности или смерти монарха должен переходить по наследству исключительно к мужским потомкам, либо к назначенному в определенной ситуации Палатой Господ регенту.

В свою очередь эсгельдский монарх является лицом священным и неприкосновенным, в его распоряжении находятся Вооружённые Силы, принадлежит исключительное право войны, мира, объявления военного положения или осады. Царь определяет устройство различных отраслей управления и оклады всех гражданских и военных чинов, каковых он же имеет право назначать или смещать в случае угрозы безопасности в их действиях для страны.

Нынешним Царём Эсгельдии является Арвельк VII из династии Кельдрантов. Традиционной резиденцией эсгельдских монархов является Ханкельвартский замок вблизи города Искюльке - столицы Королевства Лёвгатия.

Политические партии

На настоящий момент (6067 год) в Эсгельдии существует 8 политических партий, представленных в Арвойгельде или неформально существующих.

  • Союз роялистов - Консервативная лоялистская партия - державная партия, по исторической традиции формально возглавляемая монархом Эсгельдии с 5670 года. Стоит на позициях эсгельдского монархизма и культурного империализма, имеет конституционное большинство в Арвойгельде (213 мест).
  • Народный фронт за единство нации - державная партия с ультранационалистическим уклонам, стоящая на позициях эсгельдской централизации и постепенного упразднения союзных монархий в составе страны. Как правило, входит с КЛП в правящую коалицию.
  • Социал-демократический союз - социал-демократическая партия с опорой на эсгельдское мещанство и купечество, выражающее их интересы на парламентском поприще. Придерживается фискального консерватизма и либерализма.
  • Эсгельдская социал-демократическая народная партия - оппозиционная партия левого толка, стоящая на позициях эсгельдского фолькизма и имеющая опору среди разорившихся мещан и набирающего обороты в связи с индустриализацией рабочего движения.
  • Эсгельдский социалистический фронт - оппозиция партия радикального фолькизма, выступающая за упразднение монархии и построение республиканского государства по образцам Первой и Второй Эсгельдской Республики. Подвержена фракционности, благодаря чему ряд наиболее умеренных членов смог попасть в Арвойгельд и координировать свою деятельность с ЭСДНП.
  • Фолькистский революционный фронт - оплот радикального терроризма и бандитизма в портовых городах северо-запада из числа "тёмных" эсгельдцев, не представленная в Арвойгельде и региональных парламентах. В ходе парламентских дебатов представители ЭСП и ЭСДНП нередко обвиняются в сотрудничестве с Революционным фронтом. ФРФ формально придерживается фолькизма, но при этом является изгоем среди соратников по "левому" крылу ввиду своей животной жестокости в политической борьбе. ФРФ официально заявило о своей причастности на покушения эсгельдских царей - Аргна I в 5721 году и Арвелька III в 5811.
  • Крестьянская народная партия - крайне правая радикальная партия, ориентирующаяся на крестьянское население Эсгельдии. Именно на их плечах лежат убийства членов ЭСП, ЭСДНП и ФРФ через связную организацию - Истинную эсгельдскую армию. Тем не менее, на официальном уровне эсгельдское руководство официально открещивается от любых связей с КНП и их использованием в политических убийствах оппонентов по понятным причинам.
  • Движение за свободу Кёлька - правая политическая партия, ставящая своей целью освобождение острова Кёльк от эсгельдского владычества и провозглашение независимой островной республики ввиду разницы менталитета и культурного развития, а также усиливающегося притеснения островитян и насильного отделения от Кёлька единственного крупного порта Гешева, ставшего частью пояса "свободных городов" с сопутствующим перераспределением налогов не в пользу островитян.

Культура

Эсгельдский триколор - символ соборной монархии и верности Его Величеству внутри страны и за рубежом.

Базис эсгельдского общества строится на уважении и почтении эсгельдской монархии, даровавшей народам монархии все естественные блага. Монархическая титулатура строится на полученных заслугах перед страной, при этом, несмотря на существование социальной стратификации, жизнь подданного является высшей ценностью и никто не имеет права её отобрать даже за самые тяжкие преступление (исключая цареубийство и убийство царских/королевских чиновников).

Местничество и клановщина (равно как и борьба за влияние и благосклонность монарха на федеральном и региональном уровне в собственных корыстных целях) жестоко порицается и в ряде случаев на основе права обычая карается лишением зрения или отрубанием конечностей подсудимого.

Социальная стратификация

Имперской конституцией установлено существований следующих сословий в рамках эсгельдского общества:

rangénge (верховные короли/поместные князья) - являются потомками прежней племенной знати с многовековыми династиями, ныне же - полноправные соправители монарха Эсгельдии в собственных княжествах и королевствах. Княжеская и королевская аристократия из наиболее развитых уголков царства осуществляет управление государством через Палату Господ и Арвойгельд, имея в подчинении на местах собственных гвардейцев и полицейские силы.

valgkét (воеводы/высший офицерский и генеральный состав любых видов войск) - династии величайших военачальников и офицеров царской армии, именно на их плечи ложится нелёгкое бремя защиты страны от любого неприятеля испокон веков. Обладают высоким почтением в обществе, благодаря чему даже рядовой крестьянин из Леттии, шагающий по мостовой имперского города Лёво, исходя из правил эсгельдского этикета отдаёт честь хранителям Небесной земли.

malget (солдаты) - солдаты Небесной стражи или царской армии, почётной обязанностью которых является охрана правопорядка в мирное время при любых обстоятельствах и защита интересов монарха и подданных во время войны. Примечателен тот факт, что в мирное время солдаты дополняют полицейские функции в городах и поселениях, ведь именно под защитой военных караулов (варьируются от 5 до 20 человек, в зависимости от статуса населённого пункта) находятся важные объекты инфраструктуры и административные здания Царства.

giŗje (жрецы) - хранительницы слова Небесной десницы о Мире и Благодетели, выполняющие церемониально-обрядовые функции в небесных храмах Тайригаль по всей стране. 2/3 эсгельдского жречества составляют женщины, за свою неустанную веру в небесные силы обладающие избирательным правом в стране, в отличие от женщин простолюдин.

arwekmelt (купечество) - многочисленные торговые семьи, центр деятельности которых сосредоточен в имперских городах Бёльторского побережья. Нередко бывают моменты, когда торговые семьи Эсгельдии (Артёшды, Зандралты, Верьдрамы) благодаря своим обширным связям являются теневыми игроками на международной арене, являясь неплохим подспорьем для официальной дипломатии монарха.

margašte (счетоводы) - классическая бюрократическая прослойка, характерная для любого государственного образования, зачастую с крайне низким общественным авторитетом. Тем не менее, эсгельдских счетоводов по праву можно считать частью среднего класса. Эсгельдская бюрократия по небесным постулатам и общественным правилам не имеет возможности деградировать до состояния зажравшихся свиней, эксплуатирующих сирых и убогих даже при собственной мизерной власти.

Эсгельдский этикет подразумевает под собой обязанность относиться уважительно и вежливо ко всем людям, обращающимся к маргаште за помощью (это может быть и формальное заполнение бумаг на получение медицинской помощи, услуги нотариуса, et cetera). Главное правило поведения в эсгельдском обществе - "Относись к своему земляку по справедливости и уважению также, как и ты относишься к собственной работе" работает безприкословно на протяжении столетий, благодаря чему деятельность бюрократов не вызывает существенных разногласий в обществе, поскольку их работа также важна для страны и составляет общий механизм государственного управления.

érte (бюргеры/мещане) - всё тот же средний класс, жители крупных и средних городов царства, обладающие полным личным имущественным/неимущественным, финансовым и избирательным правом. К ним же можно отнести и женщин, но в их случае отсутствует избирательное право (а в иных прецедентах - право на пользование имущества, ведение которого передаётся мужьям или сыновьям по разным причинам при оформлении соответствующей бумаги в муниципальной легислатуре).

mörvagen (крестьянство) - воистину подлинные хранители сокровищ эсгельдской земли в материальном мире. Именно на их плечи ложится обеспечение всех земельных единиц - от погостов, деревень и городищ до самого Ханкельвартского замка эсгельдских монархов в предместьях Пэльге продуктами питания. Как ни странно, но в крестьянской среде также распространение разделение семей на различные ремёсла натурального хозяйства, чья технология с долетописных времён передаётся от отца к сыну/дочери.

Родина каждого эсгельдца начинается с собственной земли, благодаря чему эсгельдскому крестьянству свойственно исключительное трудолюбие и прилежание. Деревенские пьяницы по своему общественному статусу порицаются и понижаются, порой, до шутов, поэтому разгильдяйство и пьянство (а особенно пьянство низшее, посредством низкокачественного алкоголя) является дурным тоном и ведёт к развалу системы хозяйствования. Благодаря таким правилам жизнь на селе не претерпела значительных изменений даже под влиянием технологий и урбанизации - количество населённых пунктов в эсгельдской деревне может сократиться разве-что под влиянием экзодермических факторов в лице военных действий.

danwölķ (лихие люди) - самое низкостатусное сословие эсгельдского общества. Применимо к "тёмным" эсгельдцам (отвергающим традиции и культурный этикет Эсгельдии, являясь по факту своего существования угрозой общественного благополучия) и человеку из внешних земель и иностранных держав, замешанных в соверешении системных преступлений или проступков на территории страны. Лишены избирательного права, в ряде городов в отношении них применяется черта оседлости с созданием соответствующих городских кварталов, в которых по понятным причинам сохраняется высокий рост преступности. Продолжительность жизни среди данвёльков (в особенности кирьялы) крайне невысока ввиду маргинального образа жизни и составляет в среднем 23-25 лет - многие юноши и девушки кончают свою жизнь в перестрелках с Королевскими констеблями на улицах провинциальных городов.

В свою очередь лихие люди включают в себя и следующие "подсословия", от лучшего из худших до ужасающих:

  • slöjske (шуты) - к ним можно отнести городских юродивых и пьяниц, ведущих аморальный образ жизни и своим существованием позорящие эсгельдскую монархию. Являются завсегдатаями полицейских участков, а многие из них получают пособия по безработице, которое уходит на покупку низкокачественного алкоголя и продуктов. К слёйске раньше относилась и когорта царских шутов из числа завоёванных и пленённых в военных конфликтах народов, развлекавших эсгельдских монархов в прошлом.
  • kirjal (тати) - проститутки, бандиты, сельская и городская шпана и маргинальные рабочие-дебоширы - словом, все те люди, позорящие своим образом жизни честь и достоинство эсгельдского подданного. Большая часть кирьялов не имеет паспортов, используя в качестве документа удостоверяющего личность так называемые "Квартальные расписки". Самое низкое сословие эсгельдского общества, чьё присутствие воспрещается вблизи царского и королевского имущества и административных районов. Кирьялам также запрещено заниматься юридической деятельностью, а также служить в армии.

Психологический портрет

Среднестатистический эсгельдец - глубоко религиозный (Апостольская церковь или Тайригаль) и прагматичный человек, искренний и добрый к любому человеку вне зависимости от его происхождения, если тот не показывал себя с плохой стороны. И горе будет бандиту или воришке из числа тёмных народов, попавшего к эсгельдцам - на милосердие последних рассчитывать не приходится, потому что врага доброты, искренности и чести ждёт самое суровое наказание в зависимости от обычаев.

Вера в монарха, в справедливость земельного короля и доброе правительство обеспечивает популярность эсгельдского роялизма, благодаря чему Консервативная лоялистская партия десятилетиями обладает конституционным большинством в Арвойгельде и в местных земельных управах.

Отношение к неискреннему и злому человеку строится на традиционном эсгельдском высокомерии, выраженном в колкой иронии при общении с собеседником, либо же его полном игнорировании или воспитательной беседе в дальнейшем. Отношение к "тёмным народам", чьи представители высказывают полное неуважение к традициям эсгельдского общества - резко отрицательное, при этом эсгельдский собеседник не будет воспринимать его как человека, воспринимая оппонента исключительно на правах говорящего скота или движимого имущества (что даже может быть закреплено на правовой основе в определённых случаях).

Семья и образование

Отношение к семье в Эсгельдии всегда включало в себя ряд особенностей. Так, среди городского населения страны в обязанности родителей входит обучению наследников азами деятельности в обществе, что подразумевает под собой обучение чтению, правописанию, географии, праву, арифметике и истории. При этом родители имеют перед собой обязанность воспитания и поддержки отроков вплоть до их совершеннолетия (16 лет), после чего выросший отпрыск отправляется на практику по роду своей деятельности.

На селе образовательная программа включает в себя чтение, правописание и арифметику, при этом параллельно идёт изучение семейного ремесла с сопутствующей практикой с малых лет. Философия, литература, биология, физика и химия исключаются из списка изучаемых предметов, в остальном же сельская система схожа с городским образованием.

Образовательная система в большинстве городов страны делится на четыре основных этапа:

  1. Cемейное образование (0-6 лет) - получение первых социальных навыков, использование семьи как первичного агента социализации.
  2. Базовое образование (с шести лет, 1-4 класс) - обучение арифметике, правописанию и истории державы, церковная патристика и схоластика.
  3. Срединное образование (5-7 класс) - дополняет "основные" предметы обучением философии, литературы, биологии, и права.
  4. Высокое образование (8-10 класс) - дополнение практическими и теоретическими занятиями по территориальной обороне, финансовой грамотности (параллельно добавляются добровольные профильные классы с изучением физики/химии)

Основной методикой эсгельдской педагогики является предоставление "толчков" со стороны школы для дальнейшего неформального образования со стороны учащегося, воспитание в нём лидерских качеств и духа состязательства, а также определения пути в дальнейшей жизни.

В Эсгельдии отсутствует ступень среднего специального образования - после окончания десятого класса и сдачи выпускного экзамена по двум интересующим выпускника предметам, дальнейшее обучение продолжается (по желанию выпускника) в магистратах, тесно связанных с церковными и монархическими институтами. При этом магистраты представляют собой "научные ордена", обладающие внутренним самоуправлением и символикой. Многие из них обладают долгой историей, поскольку часть таких орденов существует уже более 500 лет.

Религия

Эсгельдское деревянное и каменное зодчество

Вероисповедание в Эсгельдии представляет собой дуализм эсгельдского христианства (Эсгельдская апостольская церковь) и язычеством (культ Тайригаль). Эсгельдская апостольская церковь по своему происхождению и апологетике близка к русскому старообрядчеству в реальном мире, обосновывая свою самостийность через произведение кунхарта (архиепископа) Ландарка "Эсгельдские заповеди благочестия". Наравне с реальными святыми и чудотворцами (до никониан), в Эсгельдии почитаются и свои собственные - Дангхар, Винтарк, Лангрем и Танвик, принёсшие веру Христову в эсгельдские земли незадолго до Воссоединения 1236 года.

Культ небесной десницы и покровительницы Эсгельдии Тайригаль имеет сильное распространение в сельской местности и 1/3 сопредельных монархий. Центральное место в пантеоне занимают богини неба и вод (Тайригаль/Минервия), следом идёт бог военных искусств и покровитель всех войн Аргем, покровитель загробной жизни и перехода в вечность Венгельт, богиня любви и покровительница брака Мергантия, владыка Ада Анрэлт. Ниже божественного пантеона идут существа "Тьмы": архидемоны, бесы и духи (жертвы Анрэлта за грешную земную жизнь и обречённые на вечные скитания по земле в виде нематериального существа).

Средства массовой информации

Последние сто лет дали активный толчок к развитию телевидения и радио в Эсгельдии, и большая часть из представленных ниже телерадиоканалов находится под контролем Имперской вещательной корпорации (Énƒjarenel Tengaŗenel Érbigeķal).

Телевидение

Эсгельдское телевещание представлено следующими каналами:

  1. Эсгельдское телевидение ÉTÉ.png
    ÉTÉ Senve (ÉTÉ1) - главный канал страны, сетка вещания которого состоит из программы новостей, образовательных фильмов различной направленности, культурных программ. Запущен в 5960 году, главный передатчик находится на Анхэльдской телебашне вблизи Дома Радио в Пэльге.
  2. ÉTÉ Dives (ÉTÉ2) - второй по величине канал страны, чья программа передач рассчитана на детско-юношескую аудиторию. На телеканале осуществляется показ документальных фильмов, посвящённых естественным и гуманитарным наукам в рамках образовательной системы страны вкупе с достижениями эсгельдской и зарубежной мультипликации или иных фильмов досуга. Запущен в 5998 году.

Радио

Радиовещание наравне с телевидением является одним из востребованных средством массовой информации, особенно в сельской местности, где по прежнему серьёзно ощущается нехватка дополнительных телевизионных станций (общее покрытие сельской местности телевизионным вещанием составляет 43%), благодаря чему радио является неотъемлемой частью досуга крестьянского сословия.

Эсгельдское радио.png

Эсгельдское радиовещание представлено следующими станциями:

  1. ÉTÉ Rande 1 - мировые и региональные новости, политика, интервью
  2. ÉTÉ Rande 2 - трансляция музыкальных произведений любых жанров
  3. ÉTÉ Rande 3 - аудиопьесы и постановки, аудиокниги
  4. ÉTÉ Rande 4 - трансляция молодёжной музыки (сёрф-рок, рок, панк-рок и другие)
  5. ÉTÉ Rande 5 - новости, комедийные, драматические, научные, исторические, религиозные передачи, прогнозы погоды.

Газеты

Ijmérwadenar ŗinķaut (Национальная газета) - главное печатное издание Эсгельдии, выходящее раз в две недели по воскресеньям. Печатается с 5001 года. Специализируется на новостях политики, культуры и экономики.

Redbaute (Седьмица) - второе по величине издание Эсгельдии, печатаемое в поясе прибрежных вольных городов. Помимо обычных новостей, специализируется на журналистских расследованиях, за что получило весьма скандальную славу и популярность.

Wöldenar tungar (Южное время) - новости культуры и искусства, печать начинающих писателей разных жанров (зачастую, в жанре "ужасы" и "научная фантастика")

Ķenterag Pelské (Архонт Пельскэ) - главное издание Эсгельдской апостольской церкви, печать церковно-исторической литературы.

Технологии

Танк-паровоз серии "Béndram"

В течение последних 550 лет эсгельдское государство совершило значительный толчок в технологическом плане, благодаря чему по совокупности факторов нынешнее технологическое развитие страны близко к уровню жизни в восьмидесятые годы двадцатого века в реальном мире.

На территории Священного Эсгельдского царства находится крупная по меркам стран Лайдуре железнодорожная сеть, парк локомотивов которой составляют паровозы, произведённые в Донлёве. Большое число паровозов обуславливается нехваткой квалифицированных кадров и более медленным процессом дизелификации и электрификации на железных дорогах, которая, по меркам экспертов, может затянуться на ближайшие четверть века. Тем не менее, ряд дизелей и электропоездов используется на линиях экспресс-маршрутов, как правило международных и в радиусе 50 километров от крупнейших городов страны.

Автомобили также не получили широкого распространения ввиду дороговизны их импорта из внешних миров, вследствие чего многие подданные используют гужевой транспорт (в то время как автомобили могут себе позволить состоятельные сословия из числа земельных князей и зажиточных горожан). Несмотря на это, в столице страны развито трамвайное и троллейбусное сообщение, благодаря чему столичные горожане не испытывают логистических проблем, в отличии от жителей провинции.

Эсгельдская тяжёлая промышленность способна поддерживать обороноспособность страны даже в условиях дипломатической изоляции, выпуская буквально всё, начиная от пулемёта и заканчивая современной авиацией и военными кораблями.



Advertisement